《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》讀后感
《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》是劉少奇主席在1939年7月在延安馬列學院的講演的整理?？催^這本書，我感受深刻。它主要就共產(chǎn)黨內(nèi)生活和黨外階級斗爭中的素養(yǎng)講話。1939年的國情與現(xiàn)在是完全不一樣了。那時我們要面對帝國主義的瘋狂侵略，又要處理革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中不同階級之間的矛盾可謂處境艱險。首先，劉少奇主席這本書運用了馬克思列寧主義的原理和方法論來剖析了中國共產(chǎn)黨員的自身建設。既然馬克思列寧主義的科學的，那么劉少奇主席的理論也該科學的，經(jīng)得起時間考驗的。因為二者是一脈相承的。其次，此書講述得非常系統(tǒng)，很詳細地列舉了不少例子。它可以教導我們?nèi)绾伪容^好的將馬克思列寧主義運用到當前我國的具體國情中?；谝陨系脑颉９伯a(chǎn)黨員或者想要加入偉大的黨的預備黨員或者是申請加入我們黨的入黨申請人也要以認真的態(tài)度閱讀學習這本書，掌握其中的世界觀、方法論，以提高自己的理論水平和自身修養(yǎng)。在書的最后劉少奇主席講道：“現(xiàn)在我把上面所說的一些問題作一個簡單直接。共產(chǎn)黨員在思想意識上進行修養(yǎng)的目的，就是把自己鍛煉成一個忠誠純潔的進步的模范黨員。”
一、從馬克思列寧主義的理論學習和革命斗爭中的實踐中，來建立自己的共產(chǎn)主義世界觀，建立自己的黨和無產(chǎn)階級的堅定立場。主觀主義自古有之，雖然在不斷糾正，但仍然是我們黨面臨的一個重大的阻礙。我們黨內(nèi)有相當一部分人片面夸大主觀的作用，以為只要有善良之心，就可以改變的現(xiàn)實，改變社會，改變自己，而這種只有“善良之心”的人在我們?nèi)缃襁@個社會中不會有什么大作為的。而且，沒有實踐和堅固的理論支持，也是變質，搞不好會對黨產(chǎn)生損害。
二、根據(jù)共產(chǎn)主義的世界觀，根據(jù)黨和無產(chǎn)階級的堅定立場，去檢查自己的一切正確的思想意識，同時從此去觀察問題，觀察其他同志劉少奇主席在此書中列舉了黨內(nèi)各種錯誤的思想意識的重要方法便是積極開展批評與自我批評以達到懲前毖后、治病救人的目的。在我們目前生活的社會環(huán)境中，我越來越感到批評與自我批評風在不斷減弱，大家都不愿去揭露自已的缺點和不足之處，自我省查。且不必說“吾日三省吾身”，就算我們能夠每周小結一下自己的和為，也就可以從中受益匪淺了，不斷改正自己的缺點了。
三、經(jīng)常采用正確的態(tài)度，適當?shù)姆绞饺ズ忘h的各種不正當?shù)乃枷胍庾R，特別是對于影響到當時革命斗爭的各種不正盛名難副的思想意識進行斗爭。第一次革命雖早已過去，但第二次革命正如火如荼地進行著。它就是“改革開放”。在改革開放的過程中我們需要大膽的創(chuàng)新。在本文拜金主義和利已主義的影響下，黨內(nèi)一部分干部領導因為思想作風不過硬，防腐拒變能力不夠強而變質腐化，給國家和人民造成巨大的損失，也對黨在人民的地位造成了一定的影響。
四、在思想、意識、行動上嚴格地約束自己特別是對于同當時革命斗爭有關的政治思想、言論和行業(yè)，要用嚴格的立場和正確的來約束自己。除此這外最好連許多“小節(jié)”也注意到。但是，對其他同志的要求，除開原則問題和重大政治問題以外，就不要過分嚴格，不要在“小節(jié)”上“吹毛求疵”。就我個人而言，我要時刻注意“小節(jié)”不以善小而不為，不以惡小而為之，逐漸完善自己。特別是在生活和學習中，努力向更先進、更優(yōu)秀的人學習，盡力做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。
李學平
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